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蒲松齡《橘樹》:詠物寄情,托物言志

admin 教育調查分析 2022-01-18 09:48:31 4 0

  以丹橘自喻,詠物寄情,托物言志,是古代文學的傳統題材。最早從精神文化方面賦予橘樹以特殊意義的是屈原的《九章·橘頌》。在《橘頌》中,他托橘樹而言志,運用類比聯想,把橘樹的生態和習性與人的精神、品格聯系起來,給予熱烈的贊美。稱橘樹為天地間的“嘉樹”,它有“受命不遷”、“深固難徙”即根深蒂固難遷移的個性,體現了熱戀故土、忠誠專一的品質。春天,它“綠葉素榮,紛其可喜”,碧綠的樹葉襯托著滿樹的白花,茂盛得令人歡喜異常。秋天,“曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。精色內白,類任道兮。紛缊宜修,姱而不丑兮?!蹦菍訉盈B疊的枝丫上布滿密密的小尖刺,仿佛在展示其堅強的品行。枝枝掛滿圓圓的金色果實,與青翠的綠葉相映,青黃雜糅,色彩斑斕絢麗,惹人喜愛。果子顏色燦爛,內瓤純潔不染,就像表里如一、道德高尚的君子。

  詩人細致描繪了橘樹的外表之美,熱情謳歌了它的精神之美,展現了它的外表美和內在美的統一。詩人在塑造橘樹的藝術形象時,傾注了深摯的感情,寄托了自己的情志,使它充滿了人的靈性,成為自己的理想人格的化身。對橘樹品德的贊美,其實就是對自己所追求的理想的贊美?!班禒栍字?,有以異兮?!逼鋵嶉贅錈o所謂幼志,贊揚橘樹從小就有與眾不同的志向,其實是宣稱自己從小就有異于常人的遠大志向。贊美橘樹“蘇世獨立”、“橫而不流”,就是展現自己特立獨行、堅定不移的品行。在對橘樹表達由衷的贊美、敬佩之后,“愿歲并謝,與長友兮”,“行比伯夷,置以為像兮”,表明自己要把橘樹作為自己的良師和榜樣,希望與橘樹在萬木凋零、百花俱謝的季節里結為知已與朋友?!堕夙灐繁砻嫔鲜琼為贅渲?,其實是明自己之志。屈原以擬人化的手法,以橘比人,將橘人格化,形成整體的象征系統,開創了詠物詩的優秀傳統。

  對橘樹可謂備極稱揚的《橘頌》,對后世的詠物詩產生了深遠的影響。唐代名相張九齡為權臣李林甫所忌,在遭讒被貶、罷相歸居之時,寫下了“江南有丹橘,經冬猶綠林。豈伊地氣暖?自有歲寒心”的詩句,就是取意于屈原的《橘頌》。以丹橘自喻,托物言志,詠物寄情,曲折表達了自己清高孤傲的性格和憤懣的心情。在屈原和張九齡筆下,橘樹的形象情貌畢現、真切可感,其內在品質都是作家自己的性格和情趣的寫照,甚至已經成為作者的化身。其中人與橘的關系,林云銘評之為:“分不得是一是二,彼此互映,有鏡花水月之妙”。而蒲松齡的小說《橘樹》所寫的也是這樣的一則動人而溫馨的故事。

  “陜西劉公,為興化令。有道士來獻盆樹;視之,則小橘細裁如指,擯弗受?!眲⒐顷兾魅?,他遠離家鄉到福建的興化縣做縣令。有一天,有個道士來到縣衙送來一小盆橘樹??h令看到這個小橘樹剛剛有一個指頭粗細,就拒絕不接受。

  劉公有幼女,當時有六七歲,“適值初度”。道士送橘樹的那天,正巧是劉女的生日。道士云:“此不足供大人清玩,聊祝女公子福壽耳”。道士就對縣令說,這盆橘樹不足以讓大人玩賞,就算是祝小姐多福多壽的生日小禮物吧!縣令乃受之。

  蒲松齡筆下經常出現道士,他們表面上看來普普通通,卻常常法力無邊,這首先是由于蒲松齡有“雅愛搜奇”、“喜人談鬼”的好奇性格,其次是道士有神秘的職業和能力,有助于實現作者懲惡揚善的創作目的,能增強小說的傳奇色彩和浪漫氣息。所以,他們的出現就意味著法術或奇跡的出現。道士上門送上細小的一盆橘樹,注定是個有神秘色彩的故事。而神秘色彩正是聊齋故事的主要色彩。

  道士送橘樹給劉女做生日禮物,并不是因為橘樹有屈原筆下“受命不遷”的堅貞不移或張九齡筆下“自有歲寒心”的清高孤傲,為歷代文人墨客所喜愛。人們歷來認為橘樹是果樹中的上品,樹葉終年翠綠茂盛,能經得起嚴冬風霜的考驗,所以有添福添壽的美好寓意。秋天,累累的圓圓的金色果實,仿佛滿樹金色的元寶,所以,橘樹又有預兆發財的吉祥寓意??梢?,把橘樹作為生日禮物再合適不過了。難怪“女一見,不勝愛悅。寘諸閨闥,朝夕護之唯恐傷?!迸⒁姷竭@樣一棵小小的橘樹,喜歡得不得了,這和他的父親見到橘樹時的冷淡反應形成鮮明對比。一個六七歲的女孩,未必能理解橘樹的吉祥寓意與美好祝福,但她卻愛之如寶。放在閨房里日夜相伴,唯恐養護不周使它受到傷害,仿佛橘樹與劉女有“夙緣”。

  “縣令任滿,橘盈把矣。是年初結實?!笨h令任期滿時,橘樹已有一把多粗了。由指頭粗的一個小樹苗,變成有一把粗且初次結果的橘樹,這離不開劉女長久的悉心照顧。當她第一次見到橘樹開花結果該有多么開心和滿足。但是,劉女卻不得不與橘樹分離了,因為劉公任期已滿?!昂喲b將行,以橘重贅,謀棄之。女抱樹嬌啼?!眲⒐螯c行李準備啟程。由于回鄉路遠,他嫌橘樹累贅,打算丟下不要了。這和初次見到這棵橘樹時“擯弗受”的態度如出一輒??梢娫趧⒐劾?,這實在是一棵平常的樹。小姐卻抱樹嬌哭,不忍離棄。家人只好哄她說:“暫去,且將復來?!敝肋@只是暫時出門還要回來時,女孩就不哭了。但她卻擔心自己的這一盆橘樹被力氣大的人抱走,因此,“立視家人,移栽墀下,乃行”。她要親眼看著家人,立時立刻把橘樹移栽至臺階下,才放心上路。這一舉動把女孩任性嬌憨的神態和對橘樹的愛悅關切之情表達得生動感人。橘樹第一次結果,既是對女孩幾年來悉心照顧的報答,也是對她遠行所表達的祝福和惜別之意。這是劉女第一次與心愛的橘樹分別。從此以后將天涯遠隔,不通消息。然而,“有情不管別離久,情在相逢終有期”。

  女孩隨劉公回到家鄉以后,接受了莊家的聘定。后來,她的丈夫考中進士,一入仕就為興化縣令。當年興化劉縣令的女公子,今日成為興化莊縣令的夫人。知道丈夫要到興化縣任職,夫人大喜,心中暗想,已經離開十幾年了,當年栽的那棵橘樹恐怕早已不復存在??梢娺@棵橘樹已植根在她心中,從未忘懷。但當她走進縣衙一看,“橘已十圍,實累累以千計?!币延惺畤值拈贅渖瞎麑嵗劾?,數以千計。這是劉女在與橘樹分別十幾年后再次相見。橘樹像是一個熱情的主人,捧出數以千計的累累果實,以盛情款待、歡迎故人來歸。這不是樹,而是一個知恩厚報、有情有義的人,他對恩人的真誠與熱烈令人動容傾心。

  問了以前的衙役,說“劉公去后,橘甚茂而不實。此其初結也?!眲⑴x開之后,橘樹雖然長得很茂盛,但卻從來不結果實?,F在是第一次結果。從此以后,在莊縣令任職的三年里,橘樹“繁實不懈”,年年豐收,像是一個人在竭盡全力地回報恩人??墒?,到了第四年,橘樹卻“憔悴無少華”。橘樹突然憔悴了,花也不再開了。劉女已經聽懂了橘樹的語言,明白了橘樹的感情,知道與橘樹分別的日子又要來了,便對丈夫說:“君任此不久矣?!惫?,那年秋天,縣令被解任了。橘樹與劉女情意相通,如伯牙鼓琴子期聽之,不相語而意相知也。

  這棵橘樹具有不可思議的能力和異于常人的真摯感情,對劉女的愛護以累累果實相報答,以憔悴無華表達離別的哀傷。像一個情深意重的朋友,與劉女一起感受人世的悲歡離合,體驗人生的窮通禍福。蒲松齡對此感嘆道:“橘其有夙緣于女與?何遇之巧也。其實也似感恩,其華也似傷離。物猶如此,而況于人乎?”橘樹與這女子難道前世有緣分嗎?怎么有這樣的巧合呢?它結果子,好像是感激她的恩德;它不開花,又好像是感傷與她的別離。橘樹尚且這樣,何況是人呢!”人們常說草木無情,但蒲松齡筆下的這棵橘樹不僅有情,而且感情熱烈動人。它之于劉女,既是報答知遇之恩也是表達知己之愛。

  蒲松齡十九歲時,以縣、府、道三試第一補博士弟子員,“文名籍籍諸生間”。時任淄川知縣的費祎祉對蒲松齡的才華贊賞有加, 并寄予厚望。費祎祉親自接待了蒲松齡,并在生活上多有周濟與照顧,蒲松齡對此十分感動,念念不忘。在府、道考試時, 費祎祉又親自向山東學政、大詩人施愚山極力推薦蒲松齡, 施愚山看到蒲松齡的文章之后也十分贊賞。他們的提攜幫助和知遇之恩,讓潦倒失意的蒲松齡終生難忘,感戴不已,在《聊齋志異》中也多次提及?!墩郦z》寫費氏機智斷案,有智謀,更有仁義之心,在篇末的“異史氏曰”中, 蒲松齡感嘆道:“我夫子有仁愛名…方宰淄時, 松才弱冠, 過蒙器許, 而駑鈍不才, 竟以不舞之鶴為羊公辱。是我夫子生平有不哲之一事, 則松實貽之也?!彼麘M愧地聲稱因為自己而損傷了費祎祉慧眼識才的聲望?!峨僦吩跀⑹鍪┯奚綑C智斷案的故事之后,又寫道:“愚山先生,吾師也。方見知時, 余猶童子。竊見其獎進士子, 拳拳如恐不盡;小有冤抑, 必委曲呵護之, 曾不肯作威學校, 以媚權要。真宣圣之護法, 不止一代宗匠, 衡文無屈士已也。而愛才如命, 尤非后世學使虛應故事者所及?!笨梢娖阉升g對“知遇之恩”時時深懷在心,不吐不快。而作為小說家的蒲松齡, 更擅長以故事和形象來表達自己的情志。于是,他塑造出了一棵被劉女“委曲呵護”、備受珍惜的橘樹形象。劉女對其“不勝愛悅。寘諸閨闥,朝夕護之唯恐傷”,而橘樹則以一樹繁花、萬千繁實來回報之。蒲松齡也曾經是一棵備受珍愛的橘樹,但造化弄人,他在科舉路上終生止步于秀才,無緣仕進,志不得申。他慨嘆“美玉非不貴,抱璞為世輕”,在“驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲,偎闌自熱”的孤寂處境中,他更加感念恩人施予自己的深厚而溫馨、珍貴而難得的情誼,更渴望著自己的價值被認可。于是,在《橘樹》中,他采用傳統的假象寄興的構思方式,以丹橘自喻,詠物寄情,托物言志,把橘樹作為寄托情志的意象,把自己的理想、追求和熱情, 含蓄地寄托于橘樹, 從而寫出了橘樹的靈性、詩趣和生命,那一樹繁花仿佛是它無言的期盼,那萬千果實仿佛是它等待的熱情。橘樹的繁花與碩果也是自己的理想抱負和個體生命價值的象征,這與屈原的《橘頌》有異曲同工之妙。但《橘樹》所蒙上的這層神秘玄幻的面紗賦予了橘樹多重意蘊,不僅使小說像詩一樣具有很強的抒情性,還產生了深邃的、具有奇幻色彩的意境,使橘樹有了“寄托在可言不可言之間,其指歸在可解不可解之會”的搖曳情致,頗耐人尋味。

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